( 1369 ) حدّثنا حميد ثنا حجّاج بن المنهال أنا حمّاد بن سلمة عن كلثوم بن جبر عن مسلم بن يسار أنّه قرأ هذه الآية : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ « 1 » فقال : هذه للسّلطان . وقرأ هذه الآية : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ « 2 » فقال : هذا تطوّع ، هذا مدّ فما فوقه وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ « 3 » فقال : هذا للسلطان « 4 » . ( 1370 ) أنا حميد ثنا محمد بن يوسف أنا يونس بن أبي إسحاق ، قال : سمعت عامرا الشعبيّ وأبا إسحاق يقولان : على صاحب المال حقّ في ماله سوى الزكاة « 5 » . ( 1371 ) حدّثنا حميد ثنا أبو نعيم أنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد

--> - هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن سالم عن الشعبي مثله . وأخرجه الطبري في التفسير 3 : 342 من طريق آخر عن حماد به ، وفي لفظه زيادة . وتقدم برقم 1344 تضعيف مثل هذا الإسناد بأبي حمزة ، وهو ميمون القصّاب . لكن الحديث يرتقي إلى درجة الصحة بمتابعة إسماعيل بن سالم الأسدي ، وهو ثقة كما مضى . وفي الإسناد إليه هشيم بن بشير الواسطي ، وقد مضى أنه ثقة . ( 1 ) سورة التوبة : 60 . ( 2 ) سورة البقرة : 177 . ( 3 ) سورة البقرة : 177 . ( 4 ) كرره ابن زنجويه برقم 2044 . وأخرج ش 3 : 157 عن ابن مهدي عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد القسم الأخير منه ، ولفظه : ( قال : وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة . قال : هذه الفريضة إلى السلطان ) . وهذا الإسناد ضعيف لأجل كلثوم بن جبر ، فإنه ( صدوق يخطئ ) كما في التقريب 2 : 136 . وفي الإسناد مسلم بن يسار البصري ، وهو ( ثقة ) كما في التقريب 2 : 247 . ( 5 ) أخرجه ش 3 : 191 ، وابن عبد البرّ في التمهيد 4 : 212 عن ابن فضيل - واسمه محمد - عن بيان - وهو ابن بشر الأحمسي - عن عامر الشعبي به . وهو إسناد حسن . ابن فضيل ( صدوق ) . وبيان ( ثقة ثبت ) كما في التقريب 1 : 111 ، 2 : 200 . وإسناد ابن زنجويه حسن لغيره ، فيه يونس ، وقد مضى أنه صدوق يهم قليلا ، ويرتقي حديثه إلى مرتبة الحسن لغيره بالمتابعة المذكورة .